“邪修”是什么？
邪恶修士吗？不不不，在2025年，邪修含义已经刷新。邪修，不再是修仙小说里不走寻常路，采用不正当手段进行修行的反派修士，而是变成另类速成的代名词。
如今邪修在社交媒体创造了上亿流量，引发官媒和外媒关注。在万物皆可经济学的徐瑾经济人眼中，对比“经济上行时代的美”成为代名词，邪修或许是经济下行的时代候补注脚，有点戏谑，有点搞笑，有点辛酸。
邪修为何流行
邪修为何流行，这暴露了什么集体心态？
最早“邪修”这个词，原本我们在修仙小说里经常见到。大家都知道，正统的修炼方式是名门正派，按部就班地苦修，而“邪修”就是走一些旁门左道。在小说里，这类人通常都没有什么好下场。如今邪修已经不局限于原始含义，变为一个网络梗，一种年轻人喜闻乐见的生活方式，可以是名词，也可以动词，也可以是形容词，表示不走正常方式的速成。
你可能不一定知道邪修，但是不经意间可能就会刷到各类短视频，比如养乐多腌渍叉烧肉、蜜雪冰城做 “酸甜冷面”、微波炉做蛋糕、电饭煲做意大利面之类。例如，现在很多人流行做月饼，正常方法很讲究配料和工艺，但“邪修”做法就是直接拿蛋黄派来做蛋黄月饼，用简易模具压缩两下，呼吸之间，就能完成，搞定摆盘。
邪修有不少门类，最早流行的是邪修做饭。如今，年轻人已经变为“万物皆邪修”，从健身、工作到生活，方方面面都有邪修做法以及邪修视频。
邪修食物，味道未必多美味，但是简单是真简单，不用管什么火候、配比、时间、外观等等，新手也能轻松上阵。如果以前美食分享讲究美，邪修就讲究一个省，怎么省事省钱省时间怎么来，基本就是用最低成本在最短时间内，做出能吃的食物。其他门类的邪修大同小异。邪修未必有效，但是至少不花钱，说要减肥，有人就建议去唱歌，要学游泳，在家里憋气当作游泳锻炼。
很多人追求“邪修”，恰恰是因为邪修非常符合人性。你想想，做一顿饭本来要大半个小时，还得各种调整，在厨房忙得满头大汗。但现在很多人发现，直接用电饭煲焖一锅饭就行了，不少短视频还不忘补充一句，“碗都少洗一个”。
总之，邪修就是致力于让生活方方面面都在变得简单化，用最小的成本解决刚需和痛点。本质在于，“邪修”方式其实很正视人性——一方面现在压力很大，大家不想太麻烦，另一方面，这些方法虽然不是最正统的，但至少解决部分问题。
万物皆邪修：省是关键词
于是乎，邪修突然爆火，进入“万物皆可邪修”的状态，甚至有些走火入魔。
邪修那么流行，是因为是邪修有效吗？邪修未必有效，就像很多人反馈邪修食物味道一般，比如微波炉蛋糕怎么做，多少都有股腥味。邪修们总是批判餐厅很贵，仅从效果看，邪修食物不能说多美味。但消费降级之下的普通人，选择不去餐厅，自己动手用邪修方式应付做一顿饭，既省钱又省事，这就是穷人的快乐。
对很多人来说，那么低的成本，感觉也买不了吃亏上当。邪修表面是省事，其实核心是省钱，这是经济下行时代的无奈。省，是邪修流行的核心因素。
如此说来，邪修不是什么新鲜事物，而是经济周期的必然产物。远一点的案例，在1930年代的美国，当失业率高达25%时，美国人有类似的邪修“极简生存法则”，用咖啡代替汤，在衣服里垫报纸保暖，有暖气的图书馆成为民众最爱。近一点案例，泡沫经济中日本追求金表、跑车等各种奢侈品，到了日本“失落三十年”，大家开始转向“物尽其用”，平价品牌以及二手经济崛起。我也曾经目睹这种转变，看到经济之手对于理性人的翻云浮云。换句话说，邪修不是2025年的发明，而是人类应对经济困境的古老智慧在新时代的表达。
邪修，其次也是对内卷的一种抗拒。在徐瑾经济人看来，邪修就是用最少的成本、最快的方法，解决最核心的需求，起码能缓解焦虑，娱乐一下自己。邪修的流行，也源自是人们希望“躺平”和“内卷”之外第三条道路，既不想太累，也不想完全放弃，就用这种方法来解决问题。
也正因此，“邪修”做法让人觉得很有意思，尤其是年轻人特别热衷。我觉得在这种狂欢中，其实也透露出一点心酸。在看似癫狂的表象下，其实有一丝清醒；在快乐中，也夹杂着一点苦涩。
某种意义上，“邪修”的各种分享，也是和现在过分商业化的分享的一种邪修处理。最早互联网兴起时，网红、红人们分享内容，分享好用商品，这就是所谓“种草”，甚至很多社交媒体发家就是始于种草。最开始，确实是出于热心。但后来，分享慢慢变了味，变成了炫耀、追流量。很多分享，总是要分很多叠床架屋的步骤、讲究专业，无论是化妆、穿衣还是减肥健身甚至知识付费。表面上，看起来更专业了，其实不少都为了推销表演，那些看似轻松的技巧和工具，最终是为了带货。
分享变味，其实就更容易陷入消费主义的陷阱。而邪修的选择，也体现了不为消费主义买单的想法，让各种消费滤镜破碎一地，逆向解构消费主义。它让你不用花钱，也不用费劲，就能达到目的。邪修是对降费降级的彻底贯彻，颠覆了各种”种草”，把实用主义放在品牌、炫耀、情绪等之前。在资源有限情况下，人们不得不变得精打细算。
如何看待邪修？
“邪修”首先是一种在经济下行背景下，人们对生活的一种应对方式。它的本质是意识到世界是个草台班子，自己也是个草台人物之后，继续摇摆前行的一种反英雄主义。
在经济上行期，主流都追求精致生活，从头到脚都要一丝不苟，体面也是对自己和时代一起水涨船高的投资。但现在，大家不再追求精致，因为精致生活太累了，光活着都让人精疲力尽，成本也太高，衣食住行都让人疲于应付，邪修应运而生。越来越快速的“邪修”，看起来是简单粗暴，其实不过是这个加速粗糙世界的一个镜子。
曾经的日本，经济上行期，工作曾经也很卷，但随着经济下行，不少人也开始讲求生活和工作平衡，甚至流行日剧喊出“逃避可耻，但是有用”的口号。同样道理，我觉得“邪修”虽然可笑，但确实有用。邪修，可以看作年轻人对下行时代的戏谑和无奈。邪修一时爽，一直邪修一直爽。当然，人总不能一直邪修吧，直到有一天，多数人会得明白，有些事情是绕不过去的。
经济的改变，不仅影响了我们的生活，更改变了我们看待生活的方式。现在，我们经常听到有人问：“什么时候可以不卷了？”至少在我看来，无论是80后、90后，可能都不得不卷，因为现在不卷，以后可能连卷的机会都没有了。真正不卷的日子，可能需要更多00后，等到10后真正出道的时候。
一方面，00后10后他们可能已经不再需要卷了，或者终于明白卷也没有用。通过父母的遭遇，他们可能也看透了生活的真相：无论你再怎么卷，985、211毕业又怎样，还不是找不到工作或者不够生活。其次，他们是在物质丰富的环境中成长起来的，多数家庭条件已经足够让他们过上不卷也能活得下去的生活。他们的人生，没有那种饥饿感。如果童年没有这种饥饿记忆，你的欲望就不会那么强烈，人会变得平淡从容很多。对此，你也不必扼腕叹息而是应该庆幸，我们过去几代人，无论是70后、60后，还是80后的卷，卷成软阶层，不就是为了让自己的孩子更有松弛感吗？当孩子学会不卷，本身也是一种小确幸。
现在，各种“邪修”只是在生活迹象中体现，我觉得以后的“邪修”还会扩展到更多的人生技巧，解放更为沉重的生活。比如教育，现在其实已经出现一些迹象。
在上海这种地方，让孩子上好高中曾经是家长执念，如今则有了改变。越来越多本地家庭选择“中本贯通”，也就是让孩子选择先读三年中等职业教育 ，再上应用本科专业，相当于绕开高考独木桥，提前锁定本科学历。过去选择这样路径的，基本是成绩不好孩子，但是这些年更多家长选择这条路，甚至为此放弃不错的高中。这导致中本贯通日渐热门，一些热门专业平均分甚至高于区重点高中。在上海有居住证积分，就可以参加高考，但中本贯通仅仅针对上海户籍本地人，可以说是为上海本地人专设的一个福利。很多家长这样的选择并不错，能够避开高中三年的压力，性价比不错。类似的选择相信会越来越多，这也算教育领域的一种“邪修”吧。
在经济上行时代，人人追求最优解，不断优化，因为有正反馈，而经济下行时代，大家开始追求够用就行，凑合主义成为主流。“邪修”也是一种软阶层时代的适应策略，就是看透了深度内卷社会的多数事本质上在做无用功之后的淡漠。如果你明白世界是一个草台班子，而你在的历史时空未必那么黄金，甚至有点垃圾，你也不是那个天选之人，那么选择邪修告别精致生活，其实是一种内心应付生活的写照。是自我调侃，是调侃世界，也是一种释放自我的方式。年轻人认清世界的草台真相，但仍然有限地参与其中，何尝不是一种清醒：质疑邪修，理解邪修，成为邪修。
不过，也不是所有的邪修都那么喜感。比如房子现在那么便宜，感觉各种一口价甩卖也类似邪修做法，再比如以前北京中产都去秦皇岛赶海，如今流行周末去新发地捡菜。不仅北京如此，各地都有类似新闻。看到越来越多去菜市场捡菜视频，总觉得哪里怪怪的。果然如哲学家康德所言，审美要不带功利目的，滑稽戏到了自己身上，总是不太笑得出来。注：本文仅代表作者本人观点，徐瑾亦为公众号“重要的是经济”主理人，读者微信xujin2023